tisdag, augusti 30, 2005

Valdebatt i Göteborg!

Torsdagen den 1 september kommer den första valdebatten gå av stapel i Göteborg. Kl. 19.00 börjar det med gtj i Lundby gamla kyrka, därefter förflyttar vi oss in till församlingshemmet. POSK skickar två, s en och m en. Från ÖKA kommer Anna-Karin Dereman och undertecknad. Anna-Karin skall försvara ÖKAs lokala färger i Lundby och jag skall argumentera för ÖKA på stifts- och kyrkomötesnivå.

Detta är min första valdebatt så det skall bli spännande att se hur det utvecklar sig. Förhoppningsvis så blir det en livlig debatt, men troligen inte. "Vi i kyrkan är ju så goa vänner. Här finns inga ovänner". Kyrkoherde Alf Österström kommer att fungera som debattledare. Jag skulle tippa att han kommer likna Siwert Öholm.

Det har varit gott att läsa era kommentarer på mina bloggar. Det har vässat mina argument och jag har ibland fått tänka nytt. Jag kommer att rapportera mer utförligt efter debatten. (eller samtalet om det vill sig illa!)

Röstkortet till kyrkovalet är här!

Just precis damp röstkortet ner i brevlådan. Ett gult och fint kort med röda bokstäver: Här kommer ditt RÖSTKORT! Dels är det röstkortet med var man skall rösta någonstans och öppettider. Dessutom följer det också med något slags reklamblad för SvK. Var ska Svenska kyrkan lägga kraften?
Här finns en rad olika saker uppräknade bla:
– Själavård?
– Finnas på plats efter katastrofer och olyckor?
– Döpa, konfirmera, viga och begrava?
– Vara en röst i samhällsdebatten?
– Kyrkokonserter?
– Besöka gamla, sjuka och ensamma?
– Kyrkans barntimmar?
osv....


Det följer också med en organistationsskiss över hur de tre eller fyra valen går till. Den kommer att gör de flesta mycket konfunderade. Man måste vara ganska så initierade för att förstå den. Det står i och för sig kompletterande text, men inte mycket till hjälp. På två olika ställen i skissen står det om kyrkofullmäktige och på ett samfällda kyrkofullmäktige. Det står Kyrkostämma, men ingen förklaring. På ännu fler ställen står det kyrkoråd och på ett direktvalt kyrkoråd. Meddela mig när er granne har förstått skissen?

Grattis SvK om en "vanlig" kyrkoväljare fattar någonting av skissen, men färgglad är den ju. Gul, rosa, blå och vit används utan förklaring. En glad överraskning om när man kommer till vallokalen och kanske känner igen färgerna.

Ja, ja man får ju hoppas att ingen blir avskräckt att gå och rösta. Nej, min slogan hade kanske blivit: Kyrkan behöver din röst, pågrund av att du är människa!

torsdag, augusti 25, 2005

Ärkebiskopen avgår!

Ärkebiskop KG Hammar meddelade idag att han kommer att avgå till sommaren 2006. Jag tycker att det är synd att han skall sluta, men på samma gång uppskattar jag att vår kyrkliga tradition som låter kyrkliga ledare går i pension.
För mig har KG Hammar betytt en hel del. Jag tycker att han har stått för en luthersk tradition som ligger mig varmt om hjärtat. Hans tankar om att bibeln måste tolkas och förstås in i vår tid och vår tids frågor, hans ständiga kamp för utsatta grupper, såsom flyktingar och homosexuella.
Hans tid som ärkebiskop har präglats av en synlig ärkebiskop, som har vågat stå upp för det han tror på. Han har också på ett påtagligt sätt deltagit i samhällsdebatten. Detta har inte setts med blida ögon från politiska eller inomkyrkliga håll.
KG Hammar har gjort mycket bra, men också en del som jag inte är så glad över bla Enhet i mångfald. Jag tycker också att kunde drivit på hårdare för en könsneutralt vigsel, inte stoppat välsignelse av partnerskap i kyrkorummet.

Jag tror att hans val av tid för att meddela sin avgång var planerad. Det är ingen slump att det är ca tre veckor kvar till kyrkoval. Det är ju de nya ledamöterna i olika styrelser som kommer att vara med och rösta vid ärkebiskopsvalet. Det kommer kanske också bli lite drag i kyrkovalet.
Nu blir det en spännande tid med hur kyrkovalet kommer att sluta, så att därefter processen med ärkebiskopsval kan komma igång.
En ärkebiskop väljs på samma sätt som en biskop. Skillnaden är att även domkapitlets och stiftsstyrelsens ledamöter i samtliga stift, samt ledamöterna i Kyrkostyrelsen får rösta.

Vem blir då nästa ärkebiskop?
- De som tror sig en kvinna kan se sig om i himmeln efter detta. SvK är ett patriarkat och kommer så att förbli under överskådlig tid. Biskoparna Krook och Odenberg är bara två undantag.
- Det kommer att bli en biskop som inte kommer att ha KG Hammars tydliga åsikter och ställningstagande. Definitivt ingen som kommer att försöka driva de homosexuellas frågor.

Mitt förslag är Uppsala stifts biskop Ragnar Persenius. En som absolut inte kommer att stöta sig med någon.

Modernistiskt reformkyrkliga ÖPPEN KYRKA!

Nu är det inte långt kvar till kyrkovalet den 18 september. Lite runtomkring så börjar det i media dyka upp artiklar och debatter. Jag tycker dock att det är alldeles för klent med valdebatt, men förhoppningsvis kommer det att hetta till.
I Barometern och Oskarshamns-Tidningen finns en fördömlig sammanställning över vad grupperna som ställer upp till Kyrkomötet tycker i olika frågor. Politiske chefredaktören Per Dahl kallar ÖKA för modernistiskt reformkyrkliga ÖPPEN KYRKA. Inte så illa va!

Per Dahl avslutar sin artikel med: De har också tydliga svar på frågorna om klimatet inom kyrkan och dess olika fromhetsriktningar samt om synen på vigsel/välsignelse av samkönade par. Utom – med förlov sagt – posk, som i den senare frågan tycks präglat av inre spänningar eller tidigare bindningar som förhindrar varje urskiljbar linje. (Intressant att han och jag drar samma slutsats angående POSK. Se Vad döljer sig bakom POSK?)

ÖKA i media

Upsala Nya Tidning
Markus Holmberg: Kyrkan en kraft i samhället

Bo Hansson: Skäms kyrkan för sina partier?
Replik av Biörn Fjärstedt biskop em i Visby på Bo Hansson

Åke Eldberg: Kyrkan är en påhejare och inte ett salt
Replik av Ingrid Skäremo (ÖKA): Kyrkan ofta ett salt i världen

GöteborgsPosten
Bo Hansson: Den kyrkliga demokratin måste utvecklas

Katrineholms kuriren
ÖPPEN KYRKA - en kyrka för alla

tisdag, augusti 23, 2005

Vad döljer sig bakom POSK?

Tidigare har jag tittat lite på vad Frimodig kyrka står för och jag tänkte det var dags att skärskåda POSK (Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan) lite.
För det första så vill jag påminna om att det troligen skall uttalas poosk och inte påsk.
POSK ger ibland skenet av sig att vara den enda politiskt obundna nomineringsgrupp. Så är det inte det finns ytterligare sex stycken, var av ÖKA är en. Det var faktiskt så att POSK och ÖKA är sprunget ur samma grupp, nämligen Kyrkans vänner. Då POSK inte kunde vara tydliga i tex ämbetsfrågan bestämde sig några för att bilda ÖKA.

På sin hemsida redovisar vad de står i olika frågor. Intressant är att om man väljer att trycka fram hela handlingsprogrammet så får man med en hel del kommentarer som faktiskt ändrar bilden av vad de egentligen tycker. POSK är i nästan hela sitt agerande inkonsekventa och väldigt otydliga. Här några exempel från handlingsprogrammet.

Majoritetens uppfattning får dock aldrig binda den enskilde förtroendevaldes ställningstagande. POSK ger
därför sina företrädare full frihet att ta ställning efter sin egen övertygelse, vilket innebär att minoritetsröster inte tystas. (Inte tystas? Varför blev kvinnoprästmotståndaren Fredrik Sidenvall nedflyttad på listan till kyrkomötet? Senare var han var med och startade Frimodig kyrka)

POSK:s sätt att arbeta innebär att det ibland finns flera uppfattningar bland POSK:s förtroendevalda. POSK menar att detta speglar mångfalden hos de olika kyrkliga traditionerna inom Svenska kyrkan och att detta är en styrka, inte en svaghet eller ett problem. (Problemet blir det för väljarna som inte vet vad varje kandidat står för)

POSK vill att Svenska kyrkan skall vara en fri kyrka som talar profetiskt i vårt samhälle och i världen. (Fri från vem? Pratar profetiskt?)

Svenska kyrkan är en folkkyrka, en öppen kyrka som har ansvar för alla som bor i landet och därför inbjuder alla att delta. (I de församlingar där POSK är majoritet eller starkt förankrade uppfattar jag att de INTE har folkkyrkotanke. De är mycket inriktade på "den gudstjänstfirande församlingen" (För mig ett skällsord), dvs de redan initierade. De som kan gå från att vara kristen till att bli mer kristen)

Kyrkans tro tar sig uttryck i en församlingsgemenskap med ett levande gudstjänstliv som centrum. Att bygga levande församlingar är kyrkans viktigaste uppgift och en gemensam kallelse till alla som tillhör kyrkan. Gudstjänsten är församlingens gåva och ansvar. Lekmännens ansvarstagande i gudstjänsten skall uppmuntras. (Se ovan kommentar angående "den gudstjänstfirande församlingen". Jag tycker det är trevligt när lekmän är med i gudstjänster, men det tenderar i alltför många fall att bli ännu en grupp för de initierade)

Män och kvinnor som präster
Utmaningen idag är framför allt hur de minoriteter, bestående av såväl präster som andra, som inte bejakar beslutets riktighet skall kunna verka inom kyrkan utan att vare sig de eller de kvinnor som är präster utsätts för kränkande eller nedsättande behandling eller ifrågasättande. (Genom att lägga sig i mitten i diskussion angående ämbetet tror man sig inte stöta sig med någon. Tyvärr blir det nästan alltid tvärtom. Genom att inte våga ta ställning i viktiga frågor stöter man sig med de flesta. Dessutom (min käpphäst) blir församlingsborna lidande. De vill möta både män och kvinnor som förkunnar evangeliet)

Ang. könsneutral äktenskap
POSK menar, att såväl frågan om kyrkans inställning till homosexualiteten som konsekvenserna av olika handlingsalternativ är komplex och att behandlingen därför måste få ta tid. Det är därför angeläget att beslut inte drivs igenom av en knapp majoritet. (I stycket om män och kvinnor som präster pratar POSK om att kvinnor som är präster inte skall utsättas för kränkande behandling. Genom deras hållning gentemot homosexuella visar de att homosexuella kan försakas. De säger att frågan om homosexuella är komplex. På vilket sätt? Är de inte människor som "normaliteten", som också har behov av att få sin kärlek bekräftad av kyrkan?)


Jag är av uppfattningen att POSK är på upphällningen. På grund av att de är otydliga och accepterar vad som, kommer de att splittras upp i fler nomineringsgrupper. Ingen kommer att bli gladare än jag, då jag är för att fler tydliga grupper bildas. Det kommer också att bildas grupper jag absolut inte sympatiserar med, men det ger väljarna en möjlighet att faktiskt välja och därmed blir kyrkan mer demokratiskt.

En röst på POSK är en röst på något som inte tar ställning för eller emot någonting.

torsdag, augusti 18, 2005

Måhända är Gud fader svensk!

I min granskning av andra grupperna i kyrkovalet kommer jag inte att granska Sverigedemokraterna. Det enda jag har att säga om de är följande som någon på GöteborgsPosten skrev vid förra kyrkovalet.

Inför det stundande kyrkovalet har Sverigedemokraterna lagt en broschyr i min brevlåda med följande budskap: "Vi vill ha en kyrka som det var före mångkulturen." Det måste betyda en kyrka utan tysken Luther, utan turken Paulus, och utan juden Jesus. Gud fader känner jag sämre till, jag låter det vara osagt om han möjligen är svensk.

onsdag, augusti 10, 2005

Hjälp oss stoppa Sverigedemokraterna och kvinnoprästmotståndarna!

Lite mer än en månad kvar till kyrkovalet den 18 september. Strax kommer ÖKAs valkampanjen att börja i Carl Johans församling. Det finns ingen mening med att dra igång för tidigt för då har folk glömt det. Tanken är att vi skall börja ca två veckor innan valet. Det skall lägga handlingsprogram i brevlådor, offentliga lokaler, ICA osv. Då är frågan vad vi skall skriva på framsidan. Mitt förslag är Hjälp oss stoppa Sverigedemokraterna och kvinnoprästmotståndarna! Men jag vet inte. Skall man gå till val på vad man står för eller visa vad motståndarna står för? Valstrategi är inte alltid så lätt.

Hur får man medlemmarna att gå och röst? Hur får man de att förstå vikten av kyrkovalet? SvK är demokratiskt uppbyggt och styrs av förtroendevalda. Jag är en stark förespråkare av kyrkovalet. Jag tycker inte att SvK skall göra som frikyrkorna där församlingsledningen utses av dem som är mest engagerade i kyrkan. För mig är SvK en folkkyrka. Dvs alla dess medlemmar utgör kyrkan även om man inte besöker kyrkan. Man vet aldrig när man behöver kyrkans tjänster eller inte. Eller när man kan erbjuda kyrkan sina.

Det har förts på förslag att man skulle utse kyrkorådet på medlemsmöten. Nu senast av Växjös biskop Anders Wejryd. Jag har varit engagerad i en del andra föreningar där vi har haft årsmöte/stämma. Till dessa möten kommer inte mycket mer än vad som deltar i kyrkovalet. Så jag vet inte riktigt vad positivt Wejryds idé skulle medföra. Men man kan ju alltid tro att en förändring skulle bli till det bättre.

Ett orosmoln är att i allt fler församlingar finns sk samlingslistor. Det finns alltså bara en enda lista till kyrkorådet. Oroväckande att man blandar personer med helt olika uppfattning på samma lista. Man vet alltså inte vad kandidaterna står för, om man inte frågar de personligen. Det vore bättre att de ställde upp som egen nomineringsgrupp, även om det bara hade blivit en eller två på listan. Då skulle det kunna bli tydligare för väljarna vad kandidaterna står för.

Nu kan man också gå in och titta på vilka kandidater som ställer upp. Kandidater i SvK!

Fem skäl att vara med i SvK (utan inbördes rangordning):
- SvK ger röst åt dem som inte hörs genom att arbeta mot marginalisering. Tex genom Göteborgs Kyrkliga Stadsmission, Påskuppropet
- SvK arbetar för mänskliga rättigheter och goda livsvillkor för världens fattiga. Tex Lutherhjälpen, Utrota fattigdomen nu
- SvK arbetar för och tillsammans med barn och ungdomar. Tex Svenska Kyrkans Unga, Barnverksamheter i Göteborg
- SvK verkar som en samtalspartner och vägledare i olika skeden i livet. Tex vid begravning, dop och vigsel
- SvK är en kyrka. Där firar vi gudstjänst för att få kraft, mod och uppbyggelse.