Textnoja inför kyrkovalet

Då var ÖPPEN KYRKAs text klar till församlinsbladet i Carl Johan. Det blev några konkreta saker vi skulle vilja genomföra i församlingen. Det finns alltid saker och företeelser man skulle vilja påverka, ja till och med förändra i en församling, men sen när det skall komma på pränt blir det mycket svårare. Särskilt när man endast har ett visst antal tecken att använda. Vad skall man ta med, vilka nyckelord skall nämnas, hur är blir det bäst valtaktiskt...
Jag vet inte varför det är så svårt att finna konkreta saker. Ibland känns ens vilja bara som ord. För det man vill ju att gå från ord till handling.
Ja, ja så här blev texten i alla fall.

ÖPPEN KYRKA - en kyrka för alla (ÖKA)
är en politisk obunden nomineringsgrupp som menar
- att kyrkan skall vara en öppen folkkyrka där alla skall känna sig hemma
- att barn och ungdomar och deras behov skall vara vägledande i verksamhet och beslut
- att Bibeln skall tolkas och förstås in i vår tid och vår tids frågor
- att frågor om miljö och rättvisa skall drivas i kyrkan
- att såväl kvinnor som män skall kunna vara präster
- att kärlek och trohet mellan två människor - såväl heterosexuella som homosexuella - skall kunna omslutas av en kyrklig ritual

I Carl Johans församling vill vi
- verka för en utbyggnad av församlingslokalerna i Kungsladugårds kyrka
- verka för att församlingens lokaler i Ungdomshemmet (Kabelgatan 6) anpassas på ett sådant sätt att de går att använda på olika sätt, alltefter behov
- sträva efter ett andligt klimat där människor kan känna sig sedda och välkomna i alla olika skiften i livet
- med särskild omsorg verka för barn och ungdomar och deras familjer
- finnas till hands för vuxna i utbildning, föräldraskap, ensamhet och gemenskap

Mer information: www.oppenkyrka.org

Nils Kaiser, lärare
Eva Dellstig, diakon
Yan B. Strömberg, polyhistor
Ulla-Britt Johansson, postkassör
Clas Kristiansson, undersköterska
Malin Ridderstad, ljusdesigner
Aurora Dellstig, student
Helena Klingborg, student

Dags att utvärdera församlingarna!

Utvärdering, ett fult ord i kyrkan. Ja, nästan som att svära i kyrkan.
Den värsta kommentaren är: Vår verksamhet är så speciell att den inte går att utvärdera. Detta är ett tecken på att den troligen borde läggas ner omedelbart.

Min uppfattning är att ingen verksamhet är fredad från utvärdering. Allt som sker i kyrkan och församlingen måste ständigt prövas, utvärderas, ifrågasättas, vägas mot annat. Allt skall utvärderas från högmässan till kyrkorådsmötena.

Det finns en djup misstro mot utvärderingar, att de är till för att lägga ner verksamhet eller göra sig av med personal. Ja, detta är faktiskt två av flera syften med utvärdering. Det finns en hel del verksamhet som föramlingarna lägger ner mycket tid och personalresurser på som inte är till gagn för speciellt många. Mycket av Svenska kyrkans verksamhet når endast ut till några få, troligen de som tillhör "den gudstjänstfirande församlingen". Eller så är det verksamhet som alltid har funnits i församlingen, så har vi alltid gjort.

Det är ju genom att ständigt pröva, utvärdera och ifrågasätta verksamhet som församlingen kan bli bättre och få rätt verksamhet som församlingsborna efterfrågar. Med utvärdering betyder det inte att allt "gammalt" skall läggas ner och ständigt nya projekt skall in. Troligen betyder självransakan att man också inser vilka speciella kompetenser församlingen bär på, genom anställda, frivilliga och församlingsbor. Kan hända att "gammal" verksamhet istället utökas, växer i omfång.

Nyckelord för församlingarna: pröva, utvärdera och ifrågasätt.

Tacka vet jag en rejäl predikan

Det finns många anledningar till varför man går i kyrkan och säkert dubbelt så många varför man inte. Det vanligaste besöket i kyrkan är vid förrättningar såsom dop, vigsel eller begravning. Bland de vanligaste skälen är också som turist eller att bara sitta ner i tystnad.
För de människor som ändå beger sig till kyrkan en söndag finns det lika många anledningar som det finns gudstjänstbesökare: gemenskapen, nattvarden, gammal vana, psalmerna, kyrkkaffet, kyrkokören, "tvång" (konfirmationsläsning), barnen är med i kören, små och stora gudstjänst...
För mig betyder inte det så speciellt mycket, jag tycker inte det är givande. För mig är det däremot predikan, ordet, som betyder någonting. En god predikan skall vara någonting som man måste ta spjärn emot, någonting att brottas med.
Genom åren har man hört många bra predikningar, men också tyvärr alltför många dåliga.

Här listas några av generalfelen vid predikan:
- Prästen är dåligt förberedda, t.ex. bara skrivit mindmap
- Prästen försöker improvisera
- Alldeles för banala predikningar. Behandlar mig som nykomlig i kyrkan.
- Det värsta av allt, predikningarna är teologiskt oreflekterade. Mycket prat om änglar, glädje, blommor. Det finns inget som berören på djupet.

Nu kan det låta som om präster är dåliga på att predika. De är de inte, men en hel del har alltför mycket att tänka och arbeta med. En predikan får gärna vara lång, så länge man inte upprepar sig eller tar upp nya trådar som inte tillför någonting nytt/bra till predikan.
Predikan skall förmedla evangeliet till männsikorna. Bara för att evangelium betyder glatt budskap betyder det INTE att allt skall handla om glädje, glädje och glädje.
Min favorit "söndag" är långfredagen (se Långfredagsmänniska – Påskdagsmänniska). För den handlar om livet, hur livet verkligen är.

Tacka vet jag en god och rejäl predikan.

Hur nöjd som helst!

Jag är väldigt glad att jag bytte från Bloggi till Blogger. Här kan jag få bloggen att bli nästa exakt som jag vill, inte alltför många kompromisser. En förutsätttning är ju också att man här kommer åt att lägga in nya blog utan att hela systemet är nere.

Listorna till kyrkovalet är klara!

Äntligen är ÖPPEN KYRKAs nomineringar klara!
Efter flera veckor av intensivt arbete är alla listor till kyrkovalet 18 september inlämnade. Det tar alltid mycket mer tid än man kan ana; man skall hitta kandidater, alla papper skall vara rätt påskrivna, men det som tar mest tid är att få ordning på kandidaternas ordning.
Precis som det allmänpolitiska valet så är kyrkovalet ett personval. Det går alltså att kryssa in personer. Detta sker dock inte så ofta vilket gör att ordningen som kandidaterna står i får en stor betydelse.

I ÖKA har vi haft några grundprinciper vid nomineringsarbetet:
- listorna är så långt som det går varvade, dvs varannan kvinna, varannan man
- de som har suttit på ett förtroendeuppdrag står långt upp
- det skall också tas hänsyn till ålder, kompetens och geografiska förhållanden

Jag är nominerad till kyrkomötet, kyrkofullmäktige i Göteborgs kyrkliga samfällighet och kyrkorådet i Göteborgs Carl Johan församling.
I gruppen i Carl Johan håller vi precis på och filar på en text som skall in i församlingsbladet inför valet. Jag hoppas att det inte blir alltför många floskler, utan konkreta saker vi vill genomföra i församlingen. I valet 2001 fick vi tre mandat men vi hade endast två personer på listan. Tyvärr var bägge två att avsäga sig uppdragen pga personliga skäl. Till valet i höst har vi åtta personer på listan så jag tror att vi kommer att hålla hela mandatperioden. Jag tror att vi kan bli en god pådrivare i församlingen, men det får framtiden utvisa.

Frimodig kyrka - fri från frimodighet

Till kyrkovalet i september har det bildats ett ny nomineringsgrupp, Frimodig kyrka. Enligt SAOL betyder frimodig oförsagd eller orädd. Man kan ju undra vad de menar med frimodiga. Det är väl alltid så att kyrkan borde vara frimodig, orädd. Att våga stå upp mot orätt och att låta den lilla människan komma till tals.
Är det detta Frimodig kyrka menar? Det är alldeles uppenbart vad de menar. Frimodig kyrka slåss med näbbar och klor mot ett beslut som togs för snart 50 år sedan. Beslutet att man hade insett att prästämbetet var både för män och kvinnor. Ett sådant här beslut får alltid konsekvenser, dvs "de" anser att Svenska kyrkan har lämnat den rätta vägen för kristen tro. Som en följd av beslutet 1958 är att man sedan ungefär 10 år sedan inte kan bli varken präst eller kyrkoherde om man inte kan tjänstgöra tillsammans med alla som är prästvigda. Detta har satt stopp för många av de konservativa prästkandidaterna. De försöker nu finna vägar in i Svenska kyrkan genom att tex prästvigas i andra lutherska kyrkor.

Vad vill då Frimodig kyrka? Så här säger de om äktenskapet:

Frimodig kyrka uttalar sig om äktenskapet (Med mina kommentarer efteråt)
Vi vill att Svenska kyrkan frimodigt skall förkunna att Gud är god och vill oss väl med sina bud. (Dvs, "vi" vet sanningen och resten av kyrkan lär bara ut illäror)
Vi vill att Svenska kyrkan modernt och engagerat räcker fram äktenskapet till Svenska folket som grunden för trygga familjer. (Dvs, äktenskapet är endast för hetrosexuella)
Vi vill att Svenska kyrkan frimodigt vänder sig till människor som har en kallelse att leva i ensamhet och visar dem på den värdighet och de möjligheter som det innebär. (Dvs, homosexuella skall inte leva i parförhållanden)
Vi vill att Svenska kyrka frimodigt välkomnar människor med en homosexuell läggning in i kyrkans liv och själavård. (Dvs, så länge de homosexuella inte lever ihop eller syns eller hörs)
Vi vill att Svenska kyrkan frimodigt räcker syndernas förlåtelse till alla människor, inte syndernas tillåtelse. (Dvs, homosexuella kan få finnas kvar så länge de inte lever ut sin homosexualitet)
Vi vill att om riksdagen driver igenom en ändring av äktenskapsbalken Svenska kyrkan då avstår från vigselrätten. (Dvs, homolobbyn har sett till att vanliga goda kristna INTE kan gifta sig i kyrkan längre)

Vilken betydelse kommer det då att få att Frimodig kyrka ställer upp i valet?
Jag tror att det kommer att föra med sig både bra och dåliga saker. De dåliga är som alltid att församlingsorna kommer i kläm. De som vill att kyrkan skall fortsätta utvecklas. Där de kan känna sig delaktiga i.
Bra är att jag alltid tror att det sker en motreaktion mot konservativa krafter. Om fyra år vid nästa val kommer församlingsborna ha engagerat sig och bildat en egen grupp som putar ut de konservativa. Det finns många exempel på detta.
För ÖPPEN KYRKA tror jag att Frimodig kyrka kommer ha samma effekt som när Sverigedemokraterna ställde upp i förra kyrkovalet. Folk "strömmade" ut för att rösta på goda alternativ. De fick då upp ögonen för bla ÖKA.

Tragiskt att det skall behövas främlingsfientliga eller människofientliga grupper för att vanliga människor skall rösta! Glöm inte rösta den 18 september på de goda krafterna i kyrkan.

Långfredagsmänniska – Påskdagsmänniska

Den 29 mars i år (dagen efter annandag påsk) var jag inledare till Kyrkonämndens möte. Varje gång är det någon som inleder och får prata över fritt tema. För mig var det lätt. Det var dagarna efter påskhelgen, men samtidigt hade Acehprovinsen drabbats av en jordbävning.

Långfredagsmänniska – Påskdagsmänniska
Nästa exakt tre månader efter katastrofen på annandag jul drabbas Sydostasien åter igen, nu på annandag påsk. Det blev ett bryskt uppvaknande och tsunami gör oss påminda om livets bräcklighet. Men också en påminnelse om det som hände för 2000 år sedan.

Vi är i påsktiden.
Finns det någon dag jag går i kyrkan så är det på långfredagen. För mig är namnet inte passande utan jag tycker att engelskans Good Friday säger mer, den goda fredagen. Då gud dog precis som vilken människa som helst, tillsammans med rövare.
För mig är långfredagen mer intressant än tex påskdagen. Påskdagen är viktig, med utan långfredag blir det ingen uppståndelse. När jag säger detta finns det alltid personer som reagerar.
En jag känner sa: - Varför fira långfredag? Det viktiga är ju Påskdagen. Långfredag är ju bara dyster och tråkig. Han tyckte att man skulle hoppa över långfredagen.
Ibland när jag är på humör säger jag: Varför fira påskdagen. Vi vet ju hur det slutar, med Jesu uppståndelse.

Jag har börjat undra om det finns två olika typer av kristna, långfredagsmänniskor och påskdagsmänniskor.På skoj har jag ibland roat mig med att placera in vänner i någon av dessa grupper. Det intressanta är att det oftast stämmer överens.

Anders Jarlet säger ofta att kyrkorna skall bli påskkyrkor. Att det bör hända mer i kyrkorna under påsken.Jag säger: Låt inte församlingarna blir påskdagskyrkor. Där allt handlar om påskdagen, uppståndelsen.
Det finns en tendens till att hela kyrkoåret skall handla om glädje, glädje och glädje.
Men långfredagen är som livet, inte alltid kul med allvarlig och verklig.
Många tror och vill att livet skall vara som påskdagen, den stora festen, men finner det att var som långfredagen istället, the Good Friday.

Ärkebiskop KG Hammars
Förbön för katastrofens offer
GUD,
ge oss uthållighet i sorgens tid
hjälp oss att förbli öppna och varsamma mot varandra
låt inte vår egen rädsla lägga ytterligare bördor på dem som drabbats
gör oss eftertänksamma och stilla inombords
så att erfarenheten av tillvarons sårbarhet vidgar vår livssyn
visa dig för oss som den Närvaro och Tröst
som aldrig sviker
låt oss i Jesu Kristi efterföljd våga hoppas
att det finns en väg genom död till liv.
Amen.

Prästvigd kvinna eller kvinnlig präst

Det finns många inom Svenska kyrkan, ja nästan alla som för att kunna skilja på män och kvinnor som är präster, kallar kvinnorna för kvinnliga präster. Detta tycker jag är olämpligt. Jag känner kvinnliga präster som är män. Både kvinnor och män kan ju vara kvinnliga eller/och manliga.
Jag och många andra förordar istället varianten prästvigda kvinnor och män. Problemet med en sådan här variant blir att fokus blir på kvinnor, prästvigda kvinnor och inte på präst. På ett sätt blev det tydligare med manliga och kvinnliga präster, om man nu menade kön och inte egenskapen.
Nä, vi skall använda varianten prästvigda män och kvinnor.

Gå gärna tilll följande hemsidan: Forum för prästvigda kvinnor i Svenska kyrkan

Debattartikel

Idag publicerade Kyrkans tidning min debattartikel angående biskopsvalen i Svenska kyrkan. Kyrkans tidning hade redigerat texten lite så här kommer den i original.

Skall man bli biskop skall man vara man!

Då var biskopsvalet i Strängnäs stift avklarat. Återigen var det en man som vann. Riktigt konstigt var det ju inte då det endast var två män som gick vidare till den slutliga omröstningen.
Men redan efter provvalet var det många som insåg att det skulle gå precis som det alltid går i biskopsval i Svenska kyrkan, en man kommer att bli den nya biskopen. Detta trots att en kvinna fick flest röster i provvalet.

Vad är det som får de flesta röstberättigade att i provvalet rösta på en kvinna, men inte sen när det gäller? Är det då alla inser att endast en riktig karl är ämnad att klara av jobbet, en karl för sin hatt?Det är i provvalet som de röstberättigade är fria och kloka att rösta på den mest kompetenta, i många fall en kvinna, men inte sen när det verkligen gäller.

Många ansåg att det gick lite ”bättre” i biskopsvalet i Skara stift. I provvalet fick en kvinna flest röster, ja hon gick faktiskt till den slutliga valomgången, men trots det var det en man som blev vald.

Den som tror att kyrkan med dagens reglar kommer att utse en kvinna till biskop måste tyvärr inse fakta. Det kommer inte att bli någon mer kvinna som biskop på överskådlig tid.Inte sedan Christina Odenberg tillträdde 1997 och Caroline Krook 1998 har någon kvinna blivit biskop. Efter detta har samtliga stift utom Linköping, Västerås och Växjö haft biskopsval. Att Christina Odenberg och Caroline Krook kunde bli biskopar berodde framför allt pga att de utsågs av regeringen.

Nu när vi är skilda från staten borde vi ändra oss när vi inser att de goda intentioner som kyrkan hade när det gäller hur biskopsval regleras i kyrkoordningen inte fungerar.
Det måste bli en ny ordning när det gäller tillsättningen av biskopar. Det var synd att Kyrkomötet 99 inte gick på förslaget att:
- En biskop utses av Kyrkostyrelsen efter ett val i stiftet. Valet skall föregås av ett provval.
- De tre kandidater som har fått de flesta rösterna vid rösträkningen i biskops- respektive ärkebiskopsvalet skall av stiftsstyrelsen föras upp på förslag till biskops- eller ärkebiskopstjänsten.

Med detta sätt skulle stiftet få en möjlighet att visa en riktning för stiftet. Kyrkostyrelsen skulle också kunna göra en grundlig bedömning av de tre kandidaternas faktiska meriter för att se vem som lämpade sig bäst som biskop. Utifrån denna bedömning hade de också kunnat verka för jämställighet i biskopskollegiet.Som det är nu vet man inte om den som blir vald blir det för att den är mest kompetent eller mest populär.

Helt klart är att ett helt nytt tänkande måste genomströmma Svenska kyrkan: Skall man bli biskop skall man vara mest kompetent! Samtidigt måste vi ställa oss frågorna: Hur kan det vara så att den mest kompetente alltid tycks vara en man och hur länge till skall det vara så?

ÖPPEN KYRKA - en kyrka för alla

Jag är aktiv i en nomineringsgrupp (det heter inte parti i kyrkopolitiken) som heter ÖPPEN KYRKA - en kyrka för alla. Jag sitter med i styrelsen, dessutom sitter jag på ett par olika förtroendeuppdrag:- Ersättare i Göteborgs samfällda kyrkofullmäktige- Ersättare i kyrkonämnden i Göteborgs kyrkliga samfällighet (Svenska kyrkan i Göteborg)- Ledamot av Västsvenska stiftelsen för kyrklig folkhögskola (Helsjöns folkhögsskola), samt ledamot i dess Verkställande utskott.

ÖPPEN KYRKA – en kyrka för alla (ÖKA) är en allmänpolitiskt oberoende nomineringsgrupp som menar
• att kyrkan skall vara en öppen folkkyrka där alla skall kunna känna sig hemma
• att barn och ungdomar och deras behov skall vara vägledande i verksamhet och beslut
• att Bibeln skall tolkas och förstås in i vår tid och vår tids frågor
• att frågor om miljö och rättvisa skall drivas i kyrkan
• att såväl kvinnor som män skall kunna vara präster
• att kärlek och trohet mellan två människor – såväl heterosexuella som homosexuella – skall kunna omslutas av en kyrklig ritual

Till ÖKAs hemsida

Könsneutral vigselakt

Igår kom Teologiska kommittén med en rapport där de säger: "Det finns grund för att pröva en kyrklig akt för välsignelse av ingånget partnerskap". Homosexuella kan inte i dag gifta sig i kyrkan utan är hänvisade till borgerlig partnerskap. Kyrkan kan däremot ha förbön över ingånget partnerskap.
Att Teologiska kommittén har tagit detta steget kommer troligen betyda att kyrkan tar ett steg närmre könsneutral vigselakt.

Personligen tycker jag och många andra i kyrkan att det är djupt tragiskt att homosexuella inte skall ha samma rättigheter som hetrosexuella.

Ny blog!

Jag har tröttnat på Bloggi och kommer att flytta över det mesta från Nils blog. Denna blog kommer dock att fortsätta handla om min reflektioner om Svenska kyrkan.

051129 Sedan ett tag tillbaka har Bloggi upphört att finnas. Det som en gång fanns där är numera ett minne blott. /Nils